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  恭读圣路加福音　15:1-32 那时候，税吏及罪人，都来接近耶稣，为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议，说：「这个人与罪人交往，又同他们吃饭。」 耶稣于是对他们设了这个比喻，说：「你们当中，那个人有一百只羊，遗失了其中一只，而不把这九十九只，留在荒野，去寻找那遗失的一只，直至找到呢？找到了，就欢喜的把牠放在自己的肩膀上，回到家里，请他的友好及邻人来，对他们说：你们与我一同欢乐吧！因为我那只遗失了的羊，又找到了。 「我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。 「或者，一个妇女，有十个『达玛』，如果她遗失了一个，那有不点上灯，打扫房屋，细心寻找，直至找到呢？找到了，她就请朋友及邻人来，说：你们与我一同欢乐吧！因为我失去的那个『达玛』，又找到了。 「我告诉你们：对于一个罪人悔改，在天主的使者前，也是这样欢乐。」 耶稣又说：「一个人，有两个儿子，那小的，向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产，分给我吧！父亲于是把产业，分给他们。过了不多几天，小儿子把所有的一切，都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗尽他的钱财。当他把所有的，都挥霍尽了以后，那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来。他去投靠当地一个居民；那人打发他，到自己的庄田里，去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚，来果腹，可是，没有人给他。 「他反躬自问：我父亲有多少佣工，都口粮丰盛，我在这里，反要饿死！我要起身，到我父亲那里去，并且要给他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。我不配再称作你的儿子；请把我当作你的一个佣工吧！他便起身，到他父亲那里去了。他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，热情地亲吻他。 「儿子向他父亲说：父亲，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子！ 「他父亲却吩咐自己的仆人，说：你们快拿出上等的长袍，给他穿上，把戒指戴在他手上，给他穿上鞋，再把那只肥牛犊牵来，宰了；我们应吃喝欢宴，因为我这个儿子，是死而复生，失而复得了。他们就欢宴起来。 「那时，他的长子，正在田里。当他回来，快到家的时候，听见有奏乐及歌舞的声音，于是叫一个仆人过来，问他这是什麼事。 「仆人向他说：你弟弟回来了。你父亲因为见他无恙归来，便为他宰了那只肥牛犊。长子就发怒，不肯进去。他父亲于是出来，劝解他。 「他回答父亲说：你看，这些年来，我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子，同娼妓耗尽了你的财产，他一回来，你反而为他宰了那只肥牛犊。 「父亲给他说：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟，死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐！」 ─—基督的福音 证道： 今天的读经和福音为我们描绘了一幅有关天主慈悲的美丽图像，并且为我们提供了有关天主慈悲的默想题材。本主日弥撒的 《路加福音》就藉着3个比喻：亡羊的比喻、失钱的比喻和荡子的比喻，来谈论这个主题。事实上，这3个比喻乃是一个比喻的3个画面，是 1个画面接着1个画面，一气呵成地汇聚成一篇完整的耶稣有关天主慈悲的讲道。这篇讲道可以按这3个比喻而分成3个阶段，然而，阶段与阶段之间彼此密切依序衔接，成为一个完整的整体。因此，这3个比喻虽然都指向同一个「慈悲」主题，但不是重复的3个比喻，而是对天主慈悲所作的不同层面的丰富启示。 这3个比喻都具有一个相同的特点，就是「在失去之后，再找回来」所拥有的快乐。在耶稣这通篇美丽讲道中所说的亡羊、银币和儿子， 都是值得寻找的。失去羊是损失，失去钱损失更大，至于失去儿子那更是大不幸了。羊是贵重之物，钱也很贵重，而儿子更是尤其贵重， 这三种丢失都值得把他们找回来。 耶稣藉着这3种失去，而让我们见识到天主圣三的慈悲。在亡羊的比喻中，牧人寻找迷失的羊，心情之急切如同失去了全部的羊群；于是他撇下在圈中99只的羊，就像根本没有这些羊一样；这位好牧人的形象，马上让我们想起了耶稣的慈悲，祂舍弃自己的生命，一心一意就是要拯救失丧的罪人。 而在失钱的比喻中，妇人失去了1块钱，却觉得是失掉了全部的钱，剩余的9块钱没办法使她心中得到任何安慰；由于她非常贫穷，1块钱对她的影响是非常巨大的，因此她殷切地要找着它。这位妇人的急切心情和随之而来充满力量的行动，让我们想起了圣神，祂在教会中推动教会，来拯救那些失丧的灵魂。 而在荡子的比喻中，父亲失去了小儿子，这令他的心整个破碎了；即使有人劝他，说他还有一个儿子会孝顺他，对他亦毫无帮助，因为父亲的心随着小儿子一起失落了；虽然小儿子如此冥顽不灵，但父亲仍一心一意地惦记着他。父亲盼望儿子归来的心，让天主圣父那丰盛的爱，以及寻找失落罪人的慈悲，跃然展现在我们眼前。 这3个一体的比喻就如同祭坛画一般，将天主圣三的慈悲画像绘制在3块连系在一起的木板上，而成为一个整体比喻的3个部分，每一部分与另一部分相辅相成。藉着这三合一的比喻，耶稣将一个荣耀而尊贵的真理表彰了出 来，让我们经验到天主圣三的慈悲。现在，就让我们专注在3个比喻的最高峰，也就是荡子的比喻当中。 每当我们聆听福音中这个被誉为「比喻中的皇冠与珠宝」或是「福音中的福音」的比喻时， 我们的整颗心总会被父亲的心牵引着，虽然难过、失望、叹气、纠结，但也更在父亲亲情流 露的忍耐与宽容中，体会到他爱子之情是如此温厚，满有慈悲，并且充满了哀怜之情，因而， 在听这个比喻时，我们的整条心弦都因着父亲的慈爱而被拨动了。这被慈爱拨动的心弦，还不断地在我们听\众的生命中回荡着一个最根本的生命问题，这无可逃避的生命问题是：在面对故事里的三位人物：小儿子、大儿子和父亲时，我究竟是谁？ 每当我们聆听这篇福音时，我们总会把注意力放在那位「回头」的荡子身上；因为，我们 常常觉得这个迷失了的小儿子跟我们自己比 较像，特别是每当我们觉得生活被罪控制着， 而致使我们觉得远离父家，流离疲惫时，我们 渴望天父的温柔触摸，就如同比喻中的那位慈 父，温柔地触摸小儿子的肩头，并且将他拥入自己的心怀一样。 【这里只提供部分文稿内容，全部内容请观看视频】